入手一只高級錶往往荷包會被壓扁不少，尤其中高階品牌的錶有時就要花掉我們好幾個月（搞不好要用年為單位）的薪水，雖然說車的價位有時跟高級錶也差不多，然而手錶跟車畢竟還是不同——新車只要一上路，馬上就開始計算它的折舊率了，但是手錶不像車是在路上跑，它只是安穩地被戴在錶主手上，如果保護得好又有按時保養的話，它的狀態不會像汽車掉得那麼快，也正因為如此，所以有些人買錶時往往會抱著「花了那麼多錢買一只錶，希望它有朝一日轉手時可以賣個好價錢」這種心態，然而真的會像我們想得這麼理所當然，只要妥善保管好手錶，未來想脫手時它就一定能換到一個好價錢嗎？
買錶時客人最關心保不保值
關於手錶保值和升值的問題，慎昌鐘錶John表示很常聽到客人買錶時順便關心自己手錶心頭好的行情，但站在銷售方的角度來說，John覺得他們並不想用保值和升值來當作推薦消費者買錶的理由，原因很簡單，手錶本身還是有著實用的意義，錶廠研發手錶的主要用途不是讓消費者買來投資用，它們不像黃金和股票般就是要讓人不斷進行買賣行為，而且John表示既然是投資，那麼一定是有賺有賠，絕對沒有什麼穩賺的道理。就他觀察，多數人買手錶的目的還是要用來戴的，或著也有人想買回去收藏、紀念一些重要回憶等。因此他對於手錶保值或升值這種問題通常也比較難給消費者明確的答案。
▲由於手錶不定期會漲價，一旦漲了之後價錢就很難回去，所以有時先買入手的錶，站在某種角度來看，這也算是一種保值的概念。
PP和勞力士公認最保值
在錶壇中較公認保值的品牌如PP和勞力士，John表示這只是普遍來看的少數案例，就像勞力士也會有行情比較低迷的手錶，或是其他品牌有時也會出現那種被追捧的錶，John坦言在手錶市場裡，凡事沒有絕對，而所謂的保值有時只是一種行情的反映，並非就真的能換到等價的金錢，John進一步說明：「手錶、精品領域，產品不定期會有漲價的機會。架上產品（二手、水貨不算）價格一旦上漲很難再回到過去的價錢。以某種角度而言，這也是一種保值的表現，但它並非將手錶拿到二手市場後換回與錶主入手時等量的現金。」
靠投資手錶想獲利並不容易
在什麼都漲就是薪水不漲的年代，我們的錢可能會愈放愈薄，不管你今天買的是勞力士、PP或是其他品牌手錶，就算是真正的投資標的如股票和黃金等，John認為在還沒有賣出獲得現金之前，其實那也都不算賺或賠，然而比起那些投資工具，真正能靠手錶買賣賺錢的案例還是少數。回到手錶是否保值或升值的主題，John個人認為這還是別當作買錶的主要目的，否則希望愈大，很可能失望也愈大。
文章來源：：世界腕表 https://www.world-wrist-watch.com/zh-Hant/article/8719?source=hot
端午節爲每年的農曆五月初五。因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽的好天氣之日，所以五月初五被稱爲端午節、天中節、端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。端午節起源於中國，最初爲崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因戰國時期的楚國詩人屈原在農曆五月初五抱石跳汨羅江自盡，統治者爲樹立忠君愛國標簽將端午作爲紀念屈原的節日。
據『史記』「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到元、湘流域。流放中，寫下了憂國憂民的『離騷』、『天問』、『九歌』等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作『懷沙』之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江裡，他認為讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師拿來一壇雄黃酒倒進江裡，要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。後來人們用樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。從此，每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗來紀念愛國詩人屈原。
長江中下遊地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶爲特徵的文化遺存。該遺存的族屬，是一個崇拜龍圖騰的百越族。他們有斷髮紋身的習俗，生活在水鄉，是龍的子孫。他們的生産工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作爲生活用品，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。
賽龍舟，是端午節的重要習俗之一。起源於古時楚國人因不忍心賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟來紀念屈原。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。賽龍舟前，要請龍、祭神，劃龍船時，還要唱歌助興。
艾草代表招百福，插在門口可使主人身體健康。艾草也是一種可以治病的藥草，針灸裡面的灸法，就是用艾草作爲主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。菖蒲是天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。端午是入夏後第一個節日，氣溫上升，正是疾病多發的時期，所以在很多年前人們往往會在家門口掛幾株艾草與菖蒲，來驅病、防蚊、辟邪。
端午節吃粽子又是端午節的一個傳統習俗，每年五月初，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，花色品種也很多。從餡料看，有棗、豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。端午節吃粽子的習俗，在中國、朝鮮、日本以及東南亞的一些國家都非常流行。
五色絲線為青、紅、白、黑、黃五種顏色，被視爲吉祥色。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線，以保安康。因此，端午節清晨，大人們起床後第一件事就是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。繫線時，孩子們不能開口說話。五色線不能任意折斷或丟棄，只能在夏季第一次大雨或第一次洗澡時，抛到河裡。意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，從此可以保安康。
香包又叫香袋、香囊、荷包，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料佩在胸前，香氣撲鼻。戴香包很有講究。老年人爲了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩子們喜歡飛禽走獸類，如老虎、豹子、猴子、鬥雞趕兔等。青年人戴香也很講究，如果是熱戀中的情人，姑娘早早的就要精心制作一個別致的香包，趕在端午節送給自己的情郎。
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